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中国男篮U19青年队真是命运多舛,13名队员联名上书要求换主帅,处于舆论漩涡中心的是国青队主教练范斌.因无法忍受他三年来屡次对球员进行人格侮辱及体罚,U19的孩子们用“血书”的方式表示抗议…[详细]

  中国体坛的暴力施教是一种传统,对它的存在,教练员们是有自己的道理的,“我抽他是为他好!”这正是典型的中国文化的产物。
  暴力施教之所以能够超越法律法规而长久存在,并且被很多人接受,背后正是社会和文化因素在起作用,在西方人看来形似“虐待”的训练方法,在中国教练看来却恰恰是认真负责的表现。

  暴力施教在中国体坛就是一种传统,这次的施暴者范斌也曾是受暴者,而这种传统在东亚文化圈之中其实广泛存在,韩国体坛的施暴情况就比我们严重得多。

暴力施教代代相传 范斌也曾是受害者

  范斌的经验来自于自己成长的经历。在先辈的呵斥声中长大的他们,传承了“严师出高徒”的执教方式,被体罚被谩骂的经历自然被复制到他们而今的执教方式中。

  范斌在严厉的环境中打球成长,所以他认为严厉的执教有利球队的成长…[详细]

暴力施教不仅篮球有 中国体坛很普遍

  在国内体坛,教练打运动员是司空见惯的事,尤其是重竞技、田径等项目,大概只有“大打”、“小打”之分。

  教练打徒弟,打出国际丑闻、引爆全国风波的,有马俊仁与王军霞师徒间的恩恩怨怨,有王德显与孙英杰、艾冬梅师徒间的矛盾纷争…[详细]

暴力施教不仅中国有 东亚国家很普遍

  施暴训练在国内有,在东亚文化圈也广泛存在。在韩国体坛,体罚俨然成为一种文化,仍然有不少韩国体育人认可这种训练中的暴力行为,体罚现象很难根除。

  朝鲜和日本体育也难以摆脱施暴训练的阴影,女足世青赛上,朝鲜国青女足遭受体罚跪在球场上的场景恐怕大家还历历在目…[详细]

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篮协该不该破例
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  “打是亲骂是爱”,作为中国人,谁小时候没听过父母念叨这句话?会打人骂人要求严格的教练是好教练,这就是我们的文化。

东方文化中 认同“棍棒下出孝子”

  中国文化有棍棒底下出孝子的传统,“打是亲骂是爱”,在中国古代的学塾教育中,打骂作为一种盛行的管教手段,常见的体罚形式有用手脚殴打、罚站、顶砖、罚跪、饿饭、罚劳动等等。

  这套潜意识上了训练场,使体罚几乎成为明规则,没被师傅骂过的怕是没有,被师傅拳脚教训过的也不在少数…[详细]

传统认识上 严厉的教练才是好教练

  中国的师徒关系有如父子,严师即严父,也就是好老师。

  大部分家长把孩子送到运动队,还是希望教练严一点的:不行你就打屁股,别打头就成。教练愿打,队员愿挨,家长又默许,这样的“默契”最终形成了中国体育界暴力施教生存的独特土壤…[详细]

微言大义

  国青小将受不了责骂就因为他们是90后?对的,但很大程度上,这并不是因为他们不能吃苦,而是因为他们在现代西方文化影响下个人意识的觉醒。

在美国 体罚运动员是犯罪

  在西方体育界,体罚是不被认可的。最近,涉嫌体罚学生的金东圣教练被美国速滑联盟临时剥夺了教练资格。

  美国根本没有体罚的“标准”这个概念。因为在美国,体罚是犯罪行为,打运动员的教练将失去工作,并应该负法律上的责任…[详细]

现代西方正逐步抛弃暴力施教

  西方世界也并不是从来就反对体罚,且不论斯巴达教育,文艺复兴前的中世纪欧洲的教会学校也普遍流行体罚,现代西方社会关于学校是否体罚学生的争论也仍然存在。

  但暴力施教是存在问题的,它是对未成年人的人格尊严伤害,教练员教不好就气急败坏地动粗,这样的教练不懂得未成年人教育…[详细]

90后的反抗不成熟 但也是自我意识的体现

  90后的这批年轻人和以往的运动员最大的区别是自我意识更强,渴望被尊重和被理解。

  单纯地判定他们“更娇气”其实并不正确,他们并不是不能吃苦,但需要教练用一种更新、更科学的方式来引导他们,而不是采用简单粗暴的“棍棒教育”…[详细]

  范斌也承认,他和队员们的问题出在“用老的观念去套这些90后的年轻人”,这两种价值观之间的冲突从根本上来说是东西文化之间的冲撞。是范斌太“粗暴”还是90后太“脆弱”?其实谁都没有错。但是,在缺乏沟通这一点上,双方都错了。
 
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